Quel projet dessiner pour l’avenir d’un pays considéré comme une anomalie depuis sa création ? L’arrivée fracassante sur la scène du monde d’une république noire et indépendante a mis sous le soleil de la vérité l’hypocrisie des Lumières et des révolutions occidentales qui prônaient liberté et égalité. La révolution haïtienne fit voler en éclat le mythe qui faisait croire que les noirs furent créés pour être les esclaves des blancs.   

Notre monde est menacé par un phénomène qui le ronge comme un chancre : l’illimitisme. Cette illusion de pouvoir qui enfle la tête des mortels qui rêvent de devenir amortel fait trembler l’humanité sur ses bases. On veut tout avoir, et tout de suite ; quitte à saccager tout l’écosystème qui permet à la vie de s’épanouir. Au nom de la croissance, de l’individualisme et de cet illimitisme forcené, le droit des peuples est ce que veulent les puissants. Haïti, prise dans les filets d’une géopolitique machiavélique, se brise sous la force des armes qui nous cernent de tous côtés.

Ce texte, je l’écris au fil du temps.  Il se compose d’angle de vues pour former un ensemble que j’aimerais publier en plusieurs parties pour mieux retenir le tout. Aujourd’hui je rédige un papier qui ne s’étendra pas sur le génocide des Indiens Taïnos en Amérique ; il ne s’attardera pas sur le 17e siècle, non plus sur le 18e et le 19e siècle esclavagiste. Je m’intéresserai aux faits en cours.

Ce texte, je l’écris au fil du temps.  Il se compose d’angle de vues pour former un ensemble que j’aimerais publier en plusieurs parties pour mieux retenir le tout. Aujourd’hui je rédige un papier qui ne s’étendra pas sur le génocide des Indiens Taïnos en Amérique ; il ne s’attardera pas sur le 17e siècle, non plus sur le 18e et le 19e siècle esclavagiste. Je m’intéresserai aux faits en cours.

Si « la culture, c'est ce qui demeure dans l'homme lorsqu'il a tout oublié », la rançon de l’indépendance reconnue par nos élites de l’époque comme une dette, témoigne de notre attachement à nos chaînes. Un humour populaire tend un miroir à notre société : « Si Blan di w mouri, ou mouri. » C’est un exemple éclatant pour montrer que depuis le temps des origines, l’État d’Haïti œuvre pour le Blanc au détriment du peuple haïtien. Tous les faits, mêmes les plus absurdes qui marquent nos rapports au monde ne découlent pas d’un simple hasard. Les faits sont là dans le passé et s’actualisent dans le présent à travers un creuset culturel. Ayons le courage de regarder ce creuset qui moule les esprits vers cette tragédie qui a explosé à notre figure.

La culture se tisse comme un métier à métisser. Le temps d’un regard sur nos cultures et traditions, nous parcourons les fils qui nous lient d’un continent à un autre depuis le temps fabuleux où nos ancêtres ont croisé la route d’autres peuples...

« L’enfer, c’est les autres. » Cette métaphore mythique de Jean-Paul Sartre est tirée de «Huis Clos», une pièce de théâtre retentissante de ce philosophe de l’existentialisme. Une telle production intellectuelle offre à l'auteure de «La Trans des Masques», Marnatha I. Ternier, l'occasion d'articuler une réflexion sur l’identité et la liberté face au regard d’autrui.

Lors d’une conférence conjointe avec Luis Abinader, le secrétaire d’État américain Marco Rubio a présenté deux stratégies bien distinctes pour les voisins de l’île. D’un côté, un soutien industriel et technologique pour la République dominicaine ; de l’autre, un appui conditionné pour Haïti, tributaire de sa stabilité.

L’amour était ici avant les étoiles. L’amour, c’est la loi fondamentale de l’univers. Nous devons le décliner sur tous les tons : éros, philia, storgê, agapê. Tout un bouquet d’amour pour nous enivrer comme un parfum. Sentez, sentez, il en restera toujours quelque chose.